Relacja Ja jako Inny

My¿l filozoficzna Emmanuela Lévinasa brzmi jak sprzeczny g¿os w wi¿kszo¿ci historii filozofii. Stä si¿ znany jako "filozof inno¿ci". Jego filozofia ukazuje si¿ jako próba dotarcia do cz¿owieka w cäej jego konkretno¿ci. D¿¿y do skutecznego ustanowienia intersubiektywnych relacji. W rzeczywisto¿ci pragnie on pokazä, ¿e Historia Filozofii Zachodniej jest niczym innym jak analiz¿ historyczno¿ci my¿li, bez filozoficznej analizy samego prawdziwego "ja", to znaczy my¿li opartej na uznaniu przez Greków, ¿e cz¿owiek w swoim klasztorze medytacyjnego ja stanowi jego rzeczywisto¿¿. Zobacz, na przyk¿ad, Sokrates, który z uroczyska Gnôthei Saouton potwierdza, ¿e cäa wiedza ju¿ rezyduje w immanencji my¿li o sobie, o tym "ja". Tylko od cogitatora zale¿y, czy to ujawni.