Razz-Istica-Il panarabismo di Michel Aflaq, Gamal Abdel Nasser e George Habash

Damasco-Cairo-Beirut, 1943-1972. Con Aflaq, Nasser e Habash il panarabismo trasforma la frammentazione del mondo arabo in un problema di nazione. Lingua, storia, Islam, territorio, Stato, classi, Palestina e rivoluzione non restano registri separati: vengono combinati per spiegare perché popolazioni divise da confini e regimi differenti possano essere pensate come parte di uno stesso soggetto politico. Questo volume ricostruisce dall'interno quelle tre macchine. In Aflaq la nazione acquista profondità storico-spirituale: personalità araba, antenati, sangue, Islam, organismo, rinascita. In Nasser prende corpo attraverso sovranità, masse, produzione, sviluppo, esercito e geopolitica. In Habash nasce dalla Nakba, passa attraverso l'Arab Nationalist Movement e si trasforma progressivamente in soggetto rivoluzionario di classe. La difficoltà comincia proprio qui. L'unità non significa la stessa cosa nei tre sistemi. Per Aflaq è ritorno a una continuità profonda; per Nasser è capacità politica da organizzare; per Habash è problema strategico che gli eventi costringono continuamente a ridefinire. La stessa parola nazione può quindi designare memoria, popolo, Stato potenziale, classe, avanguardia o campo di lotta. La Palestina costituisce il banco di prova. Israele, imperialismo, sionismo, reazione araba e classe vengono combinati in proporzioni differenti. Ma ebreo, sionista, israeliano e Stato d'Israele non sono termini equivalenti. Le fonti mostrano sia tentativi espliciti di distinguerli, sia formulazioni che tendono nuovamente a dilatarne i confini. Il problema della razza deve perciò essere posto con precisione. Aflaq, Nasser e Habash non elaborano una comune dottrina biologica della razza araba. E tuttavia una gerarchia dell'appartenenza può nascere anche senza sangue:…