A Sabo Alkawari Zabura

A zamanin da, waƙa tana faɗin kalmominta, suna da nata hikima, amma wannan tsohuwar fasahar waƙa za ta iya saduwa da jarabawar ruhin zamani? Littafi mai tsarki ba kamar kowane ya fito ba—littafin da aka sani da Sabon Alkawari. Ko da yake an haife shi da nassi, ba a keɓe shi ga fannin addini kaɗai ba. Ya tsaya a matsayin jagora ga gajiyayyu, madubi don bincike, da murya ga waɗanda ba a ji ba. Wannan littafin ba kawai wa’azi ba ne—ya yi bimbini a cikin waƙa. Ya yi tambayoyi masu gaba gaɗi waɗanda suka yi ta cikin rukunan imani: Shin har yanzu Allah yana zaune a cikinmu? Menene bangaskiya a zamanin shakka? Wace rawa Ubangiji ke takawa a cikin ruɗewar gidan yanar gizon al'ummar yau? Kuma bayan wadannan, ya leka cikin sararin sama maras tabbas, yana tunanin makomar bil'adama. A cikin shafukansa, mai karatu zai sami baitukan wakoki waɗanda ba sa jin kunya. Sun yi magana game da raunuka na ɓoye da danye-na zagi da aka jure cikin shiru, na ƙauna da ake nema a cikin inuwar dijital, na auren da lokaci da gaskiya suka gwada. Ya binciko nauyin jiki da ruhi: gwagwarmaya da abinci, sarkar sha'awa, nauyin kuncin kuɗi, wutar fushi, ja da takwarorinsu, da inuwar jaraba. Duk da haka, waƙar da ke cikin Zabura ta Sabon Alkawari ba ta shafi mutane ne kawai a duniya ba; yana mai da dubansa ga gaibu, yana bincika kasancewar mala’iku da tasirin Shaiɗan, da kuma yadda waɗannan runduna suke siffata duniyar da ke ƙasa. Ya bibiyi rayuwar Yesu da manzo Bulus—ba a matsayin almara mai nisa ba, amma a matsayin raye-raye masu rai waɗanda tafiye-tafiyensu har yanzu suna motsa zukatan masu nema. Mafi ban al’ajabi, surori na ƙarshe—na Ru’ya ta Yohanna—an sāke su zuwa zabura na waƙa, kowanne an ƙidaya su kuma sunansa, farawa daga Zabura ta 151. Waɗannan fassarar waƙa ta ba da haske da kuma alheri, da ya sa…